金融学美女博士，写出了一部波澜壮阔的金融江湖史

　　原标题：从小爱读武侠小说的金融学美女博士，写出了一部波澜壮阔的金融江湖史

　　不管主动还是被动，身处现代社会的我们，从日常的微小支付，到大额的房贷、车贷，再到股票和各种理财产品、投资决策……生活中的每个场景几乎都和金融有着千丝万缕的联系。

　　北大光华管理学院金融系副教授唐涯，在《金钱永不眠：资本世界的暗流涌动和金融逻辑》一书中，梳理改革开放30多年来“中国奇迹”背后朴实的真相;复盘韩国经济改革，为观察中国改革提供镜面;以白描手法呈现中西方金融发展脉络;剖析万科宝能之争、光大乌龙指、泛亚悲剧等金融大事件;更对蚂蚁花呗、京东白条等新金融投以热情的关注……

　　她的书写，不仅使得一贯高冷的金融学变得有温度，更可触发相关管理者思考：金融监管如何才能管到点子上。

　　►藏在体内的东西，噌噌地往外冒

　　上观新闻：三一集团创始人、董事长梁稳根在推荐序中这样描述你：

　　“她擅长透过现象看本质，从宏观经济环境和历史演进的角度，做最严肃的金融学研究，梳理最直白的金融学逻辑，也写下最武侠的金融学故事……

　　使得非经济金融背景出身的读者，也得以轻松理解这些故事中的经济金融要义。”

　　您为什么要写作《金钱永不眠》这样一本金融学的“科普读物”?

　　唐涯：2010年我学成回国，一开始埋首做理论研究，但生活中常有一些朋友来问我现实问题。

　　比如，我的博士论文是研究羊群效应的，他们就问我这是什么意思。其实，我们此刻坐在这里聊天，楼下为网红青团排的长队，就是一种羊群效应。

　　人类有从众心理，我的论文就是研究这种从众心理在股票市场上的反映，对股票价格、交易行为造成的影响。

　　有一阵子，即使我人在国外，也能从和家人的通话中，感受到国内A股市场的滚滚热浪。几乎所有人冲进股市，推高股价，羊群效应得到了生动的体现。

　　但泡沫总是要破灭的，股价总是要下来的，所以，中国的股价忽高忽低，市场波动率是美国的两倍。

　　但美国股市也不是生来就是理性的，在上世纪初，就曾很疯狂。

　　怎么避免陷入疯狂?人家走过的路，有无可借鉴之处?

　　太阳底下无新事。我想把我知道的、总结的一些东西，用大白话讲给大伙儿听。

　　于是，在朋友们的撺掇下，开始为媒体撰写专栏。

　　上观新闻：作为财经专栏作家，您是从2013年8月开始进入公众视野的，还记得当时发表的第一篇文章吗?

　　唐涯：是写光大“乌龙指”事件的。

　　当时大家都在热议这个事，有人把矛头对准量化交易本身。

　　我觉得这个趋势很不妙，就同后来2015年A股股灾很多人怪罪“股指期货”类似，我想和大家说，金融工具本身是中性的，我们得注意事件背后的机制。

　　“乌龙指”不是一个单列的事件，而和整个金融市场的微观结构制度设计有关。

　　这篇文章当时引起了较大的社会反响。

　　我们从小学经济知识，总听到前辈说经济是“经世济民”的，可我在很长一段时间里，对这个词没感觉。

　　但在那一刻，我突然明白了，原来自己多年在象牙塔里所受的学术训练，是可以跟这个时代紧密相关的。

　　这种与历史交互的参与感让我激动，从此一发不可收。

　　后来觉得写专栏还不过瘾，就在2015年9月上线了个人自媒体——“香帅的金融江湖”微信公众号。

　　上观新闻：当时公众号上发布的第一篇文章《客途秋恨：极简香港经济史》，此次也收入了书中。

　　这篇文章曾在数天之内，为您这个全新的公众号圈来5万多粉丝，这种以金融为底子，糅入了历史、音乐、文学、影视等的写法，是为吸粉而刻意为之的吗?

　　唐涯：应该说是我的本性流露吧。

　　因为父母工作的关系，小时候，我一放暑假就去香港，香港的音乐、文学、电影乃至生活方式，给我留下了很深的个人烙印，写的时候，自然而然地把这些印记带进去了。

　　做学术研究，有严格的范式要求，有明确的目标受众，对于纵向的深度有近乎苛刻的要求;写专栏、做公众号则不同，需要全视野，需要在横向的广度上有延伸，同时要兼顾逻辑上的美感，一定要用有趣、浅显的语言说清问题。

　　我从小不是循规蹈矩的学生，喜欢历史、武侠小说，玩摇滚乐，这些特质不会、也不能在学术论文里表现出来，但写专栏、写公众号时，这些隐藏在体内的东西就噌噌地往外冒了。

　　►在讲故事的时候，读者提供逻辑框架

　　上观新闻：这本书的结构是怎样的?

　　唐涯：全书分三部分内容。

　　第一卷，我将之命名为“借历史的酒，浇我们自己的块垒”。

　　在其中的《百姓日用即道：中国改革中的世俗理性》一文中我谈到，以史为鉴，就必须溯源而上，追究湮没在历史细节中的关键。

　　如果能暂时抛开人类自身对历史和精英的天生迷恋，认真地审视刚发生过的一切，我们就会发现：从1978年开始的这一段历程，其实并不是一个宏大雄伟的叙事篇章，而是一个自下而上、再自上而下的渐进学习的过程。

　　这个过程中有一个被坚持却没有得到明白阐述的原则，即整个国家在经济生活中重新努力向“世俗理性”靠拢。

　　上观新闻：如何理解“世俗理性”?

　　唐涯：我用其他方式来表述，也许更容易被理解。在延安时期，它是“从群众中来，到群众中去”;在1978年年初，它是“实践是检验真理的唯一标准”;在香港问题上，它是“一个国家，两种制度”。

　　前后表述不同，但内核是一致的。

　　邓小平的伟大之处，在于承认认知局限。这对于在权力架构上层的领导者来说，是不容易的。他的“黑猫白猫”论，他的“摸着石头过河”，就是对这种认知的生动描述。

　　说到底，政府就应该支持和保护好改革的外部环境，疏导和引导自发的改进措施，从中提炼出具有普遍意义的政策立法。

　　上观新闻：另外两卷呢?

　　唐涯：第二卷“金融市场之乱花渐欲迷人眼”，讲的是纷繁复杂的经济、金融现象与事件。

　　比如“泛亚”悲剧背后的“错乱之手”，二胎、生育率和房价之间的关系，万科宝能之争凸显出的“代理人”问题等，主要是我对热点事件的解读。

　　在讲这些故事的时候，我把许多金融学知识融在里头，希望这样能为读者提供一个逻辑框架，在逻辑框架下去分析事情，不会出大错。

　　第三卷就聊聊“金融学那点事儿”。自1952年现代金融学建立以来，有数位经济学家获诺贝尔奖，我把他们最具突破性的、最经典的理论，用文学的、通俗的语言表述出来，希望展现出现代金融学大厦的全貌来。

　　►从人出发，最后还是回归到人

　　上观新闻：这样的书写，是否也能带给您某种反哺?

　　唐涯：既要保持学术的深度，又要尽量通俗地表达，这对我是种考验，但也让我回头对理论有了更深刻地理解。

　　我毕业前回国找工作，到北大光华管理学院面试，按惯例，最后要和院长面谈。

　　时任院长张维迎老师和我聊到山东钢铁和日照钢铁重组一案，张老师沉吟片刻，看着墙上的钟说：“历史是个钟摆，你若要亲历历史，就回来。隔远了，总是雾里看花。”

　　为了这一句“亲历历史”，我毫不犹豫地回来了。而现在做这些金融学的普及工作，就是另一种意义上的亲历。

　　上观新闻：一个社会在转型过程中，必然会面临很多复杂的重大经济金融问题，当热点出现时，我们需要理性声音。您笔下的金融与经济，不仅有温度，更有态度。

　　唐涯：金融不是枯燥的数字，它是柴米油盐，也是人性善恶。

　　从古至今，我们都没有离开过金融，养儿防老、恋爱婚姻，其实都是一种隐性金融。

　　在我看来，金融就是生活，就是帮助我们处理跨期的不确定性。

　　就像蚂蚁金服首席战略官陈龙教授在跋里面说的，我感兴趣的、所写的，不是赚钱的秘籍，而是尽力和读者沟通金融背后的逻辑。

　　在生活中，我常常会有一种无力感，以前的同学朋友，常常会拿着年化利率高达30%的产品来问我，能不能投?说谁谁投了，赚飞了。我的学生也告诉我，老家人怎么被骗去一辈子的血汗钱。

　　金融工具越发达，金融市场层次越丰富，对金融市场来说是好事，但对骗子来说，可利用的工具也多了。一些次级债产品，设计得非常复杂，连我这样的专业人士都没有耐心看，都有上当的可能。

　　我的同学朋友，都受过大学本科以上的教育，如果他们都和现代金融有这么大的鸿沟，那我们这些搞金融研究的，真应该多做些普及工作。

　　上观新闻：近年来，新金融层出不穷，令人眼花缭乱，您怎么看待金融未来的发展?

　　唐涯：我很快将在喜马拉雅电台上推出一档音频节目，用一年时间，讲清楚金融的本质、基本概念和历史演化，以及对未来金融发展趋势的分析，等于是一个简明通俗版的现代金融通识课程。

　　现在大家都在谈金融科技，科技会不会改变金融?我认为，未来做金融的方式、方法一定会变。

　　原来的金融以企业为中心，这是和工业时代的规模化生产紧密联系在一起的。但随着商业模式到达个人的成本越来越低，现在的商业模式越来越以个人为中心，定制消费日益成为消费主流。

　　金融是为商业服务的，商业模式变了，金融一定会跟着变。

　　但科技不能改变金融的本质。金融的本质不是钱，是人。2013年诺奖得主罗伯特·希勒在他的经典著作《金融与好的社会》中就提出，金融是为了解决人类生存和生活的痛点。

　　我相信，从人出发的金融，最后还是会回归到人，而技术手段提供了这种可能。

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